Cose che non dovresti MAI dire ad una persona Mixed.

L’identità Mixed è complessa, con diversi livelli di feticizzazione, oppressione e narrazioni di privilegio meticcio. Molti di noi Mixed lottano con la propria identità, ma non perché dubitiamo di noi stessi, semplicemente perché le persone attorno a noi non trovano di meglio che tentare di destabilizzare ciò che fanno fatica a comprendere.

 

Essere misti e la nostra comprensione della “razza” è un fatto più intrinsecamente culturale che altro. Secondo le recenti ricerche antropologiche, si è completamente appurato che le “razze” pure, nel senso di popolazioni geneticamente omogenee, non esistono, tra la specie umana, né ci sono prove che siano mai esistite in passato. Quindi la discussione sull’essere multirazziale diventa ancora più confusa. Un’identità multiculturale si sente più accurata ed espressiva. Non viviamo nel nostro DNA; viviamo nelle lingue che parliamo e nelle culture che abitiamo. Il DNA umano è uguale al 99,9% per tutte le razze e comunque abbiamo tutti esperienze diverse, anche se siamo fatti della stessa miscela. Non dovremmo creare verità universali per tutti.

 

 

Una cosa, però, è certa. Delle situazioni che di seguito vi elencherò, la maggior parte delle persone le ritengono dette in modo innocuo e positivo, non considerando che, per parecchi Mixed è un interrogatorio invasivo e troppo spesso frustrante. Io penso, semplicemente, che dovremmo munirci di una buona dose pazienza e considerare il contesto in cui queste frasi vengono dette, chi le dice, e quali dinamiche di potere sono in gioco in quella situazione e in quell’ambiente. Dovremmo ricordarci che le complessità della “razza” e dell’oppressione che ne deriva,  possono variare per ogni persona Mixed, anche da una situazione all’altra. Chi desidera comprendere meglio questo mondo, deve capire che, anche se comunica il proprio pensiero con tutte le migliori intenzioni del mondo, ci potrebbe essere una rete di razzismo interiorizzato in gioco e, per districare i pregiudizi sistemici, abbiamo tutti bisogno di un lavoro cosciente e umile.

 

 

Come persone Mixed, dobbiamo affrontare la nostra costante lotta con il senso di appartenenza, travalicando quella sindrome dell’impostore razziale che tende a farci sentire inferiori, non abbastanza o inadeguati. Ricordarci che questi sentimenti ci vengono imposti da altre persone e che l’ affrontare  quotidianamente malintesi, microaggressioni e, a volte, vere e proprie oppressioni è una condizione su cui siamo chiamati a lavorare e diluire.

 

Le parole che scegliamo sono importanti. E per i gruppi di minoranza, che in questo momento non si sentono così benvenuti nel nostro panorama culturale molto complicato, direi che è fondamentale, per il nostro senso di unità, che tutti si sforzino di più per fermare anche piccoli atti di emarginazione razziale.

 

Quindi ogni volta che vuoi fare un complimento a qualcuno e non sei del tutto sicuro che non si qualifichi come una microaggressione, ecco il mio suggerimento: prenditi un momento per pensare all’idea o alla caratteristica che stai scegliendo di evidenziare.

 

 

Ho condensato la nostra continua lotta quotidiana in questo elenco di frasi tipiche a noi rivolte, che nel migliore dei casi sembra inadeguato, ma serve a far conoscere e dare accessibilità alle persone monorazziali al nostro mondo, nella speranza che vedano queste frasi per quello che sono. Non concentratevi, però, solo sulle frasi, ma scrutate anche la mentalità e la visione del mondo dietro di esse.

 

 

CHE COSA SIETE?

 

Che cosa siete? Che razza di domanda è? Volete che vi risponda con un ovvio “sono un essere umano del pianeta Terra, grazie mille”?? Formulato in questo modo, dà il senso di essere un oggetto, cosa che, evidentemente non siamo, come non lo è la nostra identità. La nostra identità non è una curiosità, non è un argomento da chiacchiere. Non sai cosa significa per noi la nostra identità. Conteniamo moltitudini; non apprezziamo il vostro tentativo di incastrarci in qualsiasi insieme di stereotipi che avete in mente. Ok! Vi sentite a disagio perché non sapete in che scatola metterci per darci forma e rassicurarvi che da qualche parte esistiamo, ma sentirvi confusi non vi autorizza  ad interrogarci. Non vi dobbiamo una spiegazione per lenire il vostro disagio. Per molti di noi, la domanda non ha una risposta facile. Di solito, quando vogliamo essere educati e gentili, ci rifacciamo alle origini dei nostri genitori e avi, ma, la vera verità è che desideriamo avere la scelta del momento e del luogo per raccontare al mondo intero la nostra storia, le nostre  narrazioni ed il patrimonio che ci portiamo appresso. Quando decideremo aprirci a voi, ve lo faremo sapere.

 

 

Da dove vieni veramente?

 

Spesso mi chiedono: “Da dove vieni?” . Se chiedi a qualcuno da dove viene e ti dà una risposta, significa che ti ha detto da dove viene. Io rispondo, prontamente, dal Veneto, ma non soddisfa. È sempre seguito da un “Da dove vieni ~veramente~?” – che si traduce sempre nel chiedere del mio albero genealogico e capire perché sembro razzialmente ambigua. Non si rassegnano ad includermi al 100% da entrambi i lati delle mie etnie/culture, anche se mi identifico, perfettamente, con entrambe. Sono bilingue, ho sempre celebrato feste e festival da entrambe le parti, e sono cresciuta con le due diverse culture. Se volete saperne di più sul background razziale/etnico/culturale di qualcuno, questo non è certamente il modo più corretto per chiedere.

 

Qual è il problema in questa domanda?

 

Ecco il problema: per quelli di noi che si sentono già “diversi” in un dato spazio, chiedersi da dove veniamo comporta supposizioni implicite sulla nostra razza, casta, etnia, nazionalità, ecc. Spesso si traduce in: non sembra (già) appartenere a questo posto. Convalida le credenze esistenti sulle identità sociali e può essere piuttosto paternalistico. Ad esempio, dare seguito alla domanda con “Oh, certo” o “Sì, sembri di [paese]” può costringere le persone in categorie precise di razza, genere o nazionalità, senza riconoscere le sfumature dell’identità di quella persona.

 

Nessuno di noi ha identità singolari e la maggior parte di noi appartiene a molti luoghi. Le persone possono appartenere a diverse aree geografiche, culture e identità allo stesso tempo. La maggior parte di noi non si identifica con i marcatori con cui siamo nati. Quindi, per me, la domanda: “Da dove vieni?” è molto riduttivo.

 

 

C’è una sottile linea che divide la curiosità dalla microaggressione: Perché le domande sull’identità di qualcuno possono essere una microaggressione, specialmente sul lavoro. Una microaggressione è un comportamento o un’azione, accidentale o intenzionale, che mina sottilmente l’identità di qualcuno giocando sugli stereotipi o sui pregiudizi storici sui gruppi sociali. Anche se la domanda potrebbe non nascere da un intento doloso, può avere una grave conseguenza o impatto sulle persone a cui è diretta. Nel contesto dei sentimenti di razzismo, anti-immigrazione e anti-minoranza, questa “curiosità” sulla razza, l’etnia e la nazionalità percepite da qualcuno può essere piuttosto dannosa.

 

Fare questa domanda può spesso stereotipare le persone. “Quando qualcuno ti dice che viene da [paese], e la tua risposta è, ‘Oh, adoro il cibo/la musica/i film/personaggi [di quel paese]’, riduce le loro identità complesse alla tua comprensione limitata di un gruppo sociale/identità a cui appartengono».

 

Questo è dannoso perché trasforma un individuo in un rappresentante di una specifica cultura o identità, e questo può essere davvero estenuante per l’individuo che lo riceve. Spesso sembra: “Hai qualche idea su come possiamo celebrare [inserisci festival] al lavoro?” o “Cosa sta succedendo con questa [notizia che interessa quel gruppo]?” Questo può esercitare pressioni sull’individuo affinché sia ​​responsabile di educare gli altri su una specifica cultura o identità, il che si rivela essere un sacco di lavoro (lavoro che la persona che chiede dovrebbe davvero fare).

 

 

È l’intento dietro la domanda che conta. Chiedere informazioni sul background delle persone può essere un’opportunità per costruire un rapporto onesto e di fiducia. Ma tutto dipende da come poni la domanda e da cosa dirai dopo. Il tono, le espressioni facciali e le domande di follow-up – tutto ciò dice cosa vuole veramente sapere la persona.

 

 

È, anche,  un riflesso delle strutture di potere esistenti (disuguali). Riguarda chi viene chiesto e chi può fare queste domande. Per esempio, nel posto di lavoro, è probabile che a molti di noi vada bene chiedere ai nostri  sottoposti  o colleghi il loro background, ma quanti di noi hanno effettivamente fatto a un dirigente senior una domanda simile? Riflette anche i rapporti di potere tra gli individui. Le domande sui nostri cognomi, aspetto, accenti e cultura possono rafforzare e amplificare le differenze tra una comunità emarginata e la maggioranza demografica, il che può innescare sentimenti di alienazione. Il più delle volte, le uniche persone a cui si fanno questa domanda sono le persone di colore, diverso dal bianco.

 

La cosa complicata delle microaggressioni è che sono per lo più pregiudizi inconsci, il che significa che è molto più importante essere consapevoli di dove, quando e come si fanno domande sull’identità di qualcuno. Ripensa al tuo privilegio. Diventa più consapevole del tuo posto nel mondo e dell’impatto che il tuo status ha su coloro che ti circondano. Rendersi conto di essere una persona privilegiata. Della tua pelle. Della tua nazionalità. Del tuo posto generale nel mondo. E quella consapevolezza è inutile se non si traduce in una maggiore responsabilità. Questo significa operare da un luogo di gentilezza. E la gentilezza significa cose diverse per persone diverse. Per me, questo si traduce nel creare connessioni personali con le persone – dalla semplicità di sorridere e salutare quando si è fuori a passeggio (una cortesia comune nelle nostre piccole città) a non chiedere mai “Da dove vieni?”. Più privilegi significa più responsabilità.

 

 

L’unico modo per eliminare i pregiudizi inconsci è ascoltare più deliberatamente quando qualcuno parla. Ascolta quali dettagli ti danno e fai una conversazione. Non cercare di inscatolare l’identità di qualcuno in base a ciò che ritieni siano indicatori di dette identità. Prima di fare domande personali, sii disposto a conoscere meglio qualcuno. Il meglio che possiamo fare per noi stessi e per le ingiustizie storiche va ben oltre il chiedere da dove viene veramente qualcuno. Domande migliori riguardano chi vogliono essere, quali sono le loro aspirazioni, con quali bisogni specifici puoi aiutarli. Invece di chiedere informazioni sul passato di qualcuno, chiedi: “Cosa vorresti che sapessi di te?”

 

 

Non insistere. Chiedi scusa se la persona sembra ferita o a disagio. Se chiedi qualcosa di cui ti penti immediatamente, affrontalo. Dì: “Mi dispiace se ho oltrepassato il limite. Non dobbiamo parlarne se non ti senti a tuo agio“. Se qualcuno non ti risponde positivamente, comprendi che potrebbe non essere disposto a rispondere alla domanda e lascia perdere. Evita, invece, di dire “Oh, non essere così sensibile” o “Stavo solo scherzando“. Sii sincero nel modo in cui ti scusi e passa dalla conversazione.

 

Nel mio caso, non mi confronto mai con il mio interlocutore, ma, sono solita chiedere sempre “Perché?” “C’è un motivo per cui mi hai chiesto da dove vengo?” È una strategia che ho imparato nel tempo: chiedere “Perché?” fino a quando qualcuno non vede attraverso i propri pregiudizi (inconsci).

 

Queste conversazioni possono sembrare difficili da affrontare, specialmente nei luoghi di lavoro multiculturali e globali. E va bene. Tutto ciò che serve è un po’ di autocoscienza e molta responsabilità, quindi la diversità fa davvero sentire le persone incluse.

 

 

Non sei abbastanza nero.

 

Sono misto nero e bianco. La società mi vede come nero. I miei capelli Afro 4C sono da persona nera. La mia pelle più scura della porcellana è nera. La mia eredità è nera. Ma per alcuni nella comunità nera, non sono abbastanza nero. Riconosco i privilegi che ricevo avendo la pelle più chiara quando vengo paragonato a coloro che hanno la pelle più scura della mia. E lo stesso vale per le altre comunità. Per chiunque al di fuori della comunità nera, io sono abbastanza nera da essere discriminata. Sono abbastanza nera da essere seguita in giro per un negozio. Sono abbastanza nera da non essere “portata a casa” delle famiglie.

 

Questo si chiama colorismo, un trattamento discriminatorio o preferenziale delle persone della stessa razza a causa del tono della pelle più chiara. E quando le persone credono che tu non sia abbastanza nero, ecco delinearsi discorsi come:

 

• “Semplicemente non penso a te come a un nero“. La mia cultura gioca un ruolo nel plasmare chi sono. Mi è stata offerta una prospettiva unica sulla società, proprio come gli altri di culture diverse. Eppure la mia razza e cultura non definiscono chi sono. Questo è importante. Non mi è mai stato detto “Semplicemente non ti penso come bianca” e questo è perché la maggior parte delle persone mi ha definito attraverso una specifica lente sociale, quella che mi identifica come bianca. Il loro tono è sempre di sorpresa, seguito da rassicurazione. Essere bianchi per loro è la norma culturale e scoprire che sono anche nera, è una deviazione da quella norma. Hanno la loro idea di come dovrebbe essere qualcuno che è nero, e rassicurarmi che non mi adatto a quello stereotipo e che sono ancora il benvenuto è a dir poco una discriminazione razziale, anche se è inconscia.

 

• “Non hai avuto a che fare almeno con il vero razzismo”. Non ho mai chiesto a nessuno di scusarsi per tutto il falso razzismo che ho vissuto, ma lo sento dire abbastanza spesso. Presumere di sapere cosa ho vissuto come persona mista è un tremendo insulto. Trasmette un messaggio che invalida la mia identità, le mie esperienze e le mie lotte. Assumersi la proprietà delle esperienze personali di qualcuno, è uno strumento quando manipoli e ridefinisci continuamente l’identità di quella persona e la sua oppressione per adattarla a te.

 

 

Un giorno potrò essere abbastanza nera da offrire la giusta intuizione sulla disuguaglianza razziale intersezionale. Il giorno dopo, non sono abbastanza nera per aver subito discriminazioni razziali o per prestare la mia voce come minoranza in una discussione sulla razza. Fondamentalmente sono un accessorio sociale, un gregario per mostrare quanto siano svegli tutti gli altri. Sappi solo che, se qualcuno dice che non sei abbastanza nero, sai che non è qualificato per prendere quella decisione.

 

 

Tiro ad indovinare

 

A meno che non ne facciamo esplicitamente un gioco, non cercare di indovinare la nostra eredità. Ridurre una persona a un insieme di archetipi fisici è disumanizzante. Forse vogliamo celebrare l’origine di alcune delle nostre caratteristiche; forse no. Non forzarlo. Non dobbiamo essere scomposti in piccoli pezzi di funzionalità per convalidare la nostra esistenza per te. Ancora una volta, condividiamo la nostra storia alle nostre condizioni. Capisco; è confusionario. Potremmo non avere il tipo di accento che avresti dovuto avere; potremmo non assomigliare a ciò con cui diciamo di identificarci. Lascia che le persone di razza mista si auto-identifichino. Siamo stanchi di essere anche questo e quello per i vostri gusti, oltre a non bastare.

 

 

Sei la persona di colore più bianca che conosca.

 

 

“Non conti davvero, non esisti….sei solo x%.” Questo è sbagliato per tanti motivi, ma lo manterremo semplice e ti ricordiamo che solo TU puoi definire te stesso. Sì, tu conti. Puoi identificarti come preferisci. E non spetta a estranei, amici, parenti – CHIUNQUE – dirti il ​​contrario.

 

Non equiparare l’intelligenza o il successo al colore della propria pelle. “Sei la persona di colore più bianca che conosca” è un’affermazione che presuppone che essere intelligenti, ben vestiti, di successo e con un ottimo linguaggio, siano attributi dei bianchi e che noi “diversi” avremmo dovuto essere felici di essere considerati allo stesso livello. Questa frase infastidisce davvero, che tu lo si dica per scherzo o no.

 

Scherzando o no, questa affermazione, è causa della nozione preconcetta di ciò che è e non è un comportamento normale per una persona “nera”.  Da quando in qua, parlare in modo articolato, essere intelligenti e vestirsi casualmente è diventato un marchio di fabbrica dei bianchi?

 

È lì che ci offendiamo. Senza entrare nel circuito dei discorsi sulla razza, è un’affermazione che ha un sottofondo razzista involontario. Non chiamatemi “bianca” perché ho un QI alto e parlo in modo intelligente. Non chiamatemi “bianca” perché mi piace vestire bene e amo la musica classica. Non chiamatemi “bianca” perché eccello a scuola. Ci sono generalizzazioni e stereotipi sul comportamento delle diverse razze a causa delle drammatizzazioni dei media e dell’ignoranza. Il discorso di fondo è che né  l’intelligenza né il successo si misura dal colore.

 

 

Non sembri (inserisci razza/etnia) – Non sembri Mixed – non l’avrei mai immaginato!

 Dai, è il 2021: se stai facendo supposizioni su qualcuno in base al suo aspetto, devi controllarti. Riesci  davvero a “indovinare” da dove vengono le persone semplicemente guardandole? Cerchiamo di essere perfettamente chiari: non esiste un look Mixed. Le persone che si identificano come miste provengono da tutti i background razziali/etnici/culturali e hanno molte sfumature diverse, hanno diversi tipi di capelli e vari colori degli occhi. Sono entrambi, e penso di sapere meglio di chiunque altro chi e cosa sono.

 

 

Se dovessi scegliere da che parte stare, quale sceglieresti?

 

Questa è una domanda così stupida, soprattutto se ti dico che sono 100% di uno e 100% dell’altro. E, a dirla tutta, a chi importa? Chiederesti a qualcuno quale genitore preferisce? Chiederesti a qualcuno di abbracciare parte della propria identità e negarne un’altra? Per favore, smettila di chiederci di scegliere da che parte stare.

 

 

Non ti comporti come un nero/bianco.

 

Veramente? Che diamine significa? Come si comportano queste persone? Continuerai indicando stereotipi che non mi quadrano? Parlando per esperienza personale, è più probabile che siano  i maschi a fare questo tipo di commenti rispetto alle femmine. NOTIZIE FLASH!!! Le donne non devono essere gentili con te, e non siamo obbligate a fare due chiacchiere o addirittura a parlare con te, eppure, più e più volte ci definiscono stupide, presuntuose e, apparentemente, sostenute.  Se dovessi applicare la stessa situazione a una caucasica, sarebbe etichettata come semplicemente “timida”. Non attribuire e attribuire il mio comportamento al colore della mia pelle, se ti sembro sostenuta – Infatti se QUALCUNO è sostenuto è per uno dei due motivi;

1. Una reciprocità della tua stessa energia.
2. Semplicemente non gli piaci (una pillola difficile da ingoiare, lo so).

È anche importante notare che l’atteggiamento è soggettivo; tutti abbiamo il nostro consenso su ciò che pensiamo sia l’atteggiamento; ma NON è un colore della pelle.

 

 

Se non parli la lingua, allora non lo sei veramente (inserisci razza/etnia).

 

Sbagliato. Errato. falso. Il tuo background razziale/etnico rimane lo stesso, indipendentemente dalle lingue che parli (o non parli).

 

 

 

Sei stata adottata?

 

Mia madre è nera, mio ​​padre è bianco ed io sono una persona di colore diverso dal bianco, dalla pelle chiara. Tutti mi chiedevano se ero  adottata; me lo chiedevano così tanto che ho iniziato a crederci davvero.

 

 

Sei così esotica!

 

Le persone a volte usano la parola esotico quando descrivono qualcuno che non si adatta necessariamente allo standard occidentale di bellezza. È quasi come dire “hai una diversa consistenza dei capelli/colore della pelle/tipo di corpo/altre caratteristiche fisiche” per me.

 

Ma perché è offensivo?

 

Ogni volta che vengo chiamata esotica, la gente pensa sia una buona cosa. Dal loro modo di pensare, è fantastico, perché incarni alcuni di questi attributi fisici che le persone desiderano e che sembri interessante o insolito. Ma può essere molto oggettivante.

 

 

Se cerchi la definizione di esotico, significa “una terra straniera, un luogo lontano“, e il riferimento più comune è quello di uccelli, animali e cibo. Non mi sento certo associata agli uccelli tropicali o alle spiagge di sabbia bianca, né tantomeno sono un frutto importato. Tu chiami esotici gli animali selvatici ed i frutti – noi non siamo nessuna di queste cose. E ….. sorpresa!!! Non è un complimento. Sono davvero stanca di essere chiamata esotica. La maggior parte degli individui Mixed non ama essere chiamata esotica – non siamo una merce. Pensano sempre di complimentarsi, ma tutto ciò che fanno è sottolineare che non rientriamo nella loro categoria di “normale”. Quando dicono esotica, tutto ciò che sento è: “Non so dire esattamente che tipo di marrone sei, quindi te lo farò notare come un complimento.

 

L’esotismo è spesso da feticizzare, e la feticizzazione del corpo, quando non sei bianca, è un grosso problema. Le microaggressioni razziali sono evidenti ovunque, dai film, ai video musicali, al porno, e la parola esotica, per me, incarna molto di questo. L’esotificazione è una forma di oggettivazione etnica. Le donne sono state sottoposte per anni all’occhio vigile degli uomini, ma con le donne di colore (diverso dal bianco) è un po’ più problematico: siamo oggettivate e diverse allo stesso tempo. È come se le persone ci guardassero come un oggetto sessuale ma anche estraneo, e oggettivare che sono diverso da te è il problema di chiamarmi esotica.

 

Dire a qualcuno che è esotico significa sostanzialmente definirlo come un “molto diverso” “strano” o “insolito” in riferimento ad animali e piante. Le persone non sono esotiche e non devono essere sessualizzate o feticizzate a causa della forma del loro corpo, delle caratteristiche, della razza o del colore della pelle, e non siamo qui per restare a bocca aperta. Deriva dall’ideologia che il bianco è ancora la norma e che essere qualsiasi altra cosa ti rende raro o raro. Quindi fermati e pensa prima di dire a qualcuno che sono esotici, e invece ricorda che sono umani, hanno una propria identità e, cosa più importante; non vengono da una terra straniera.

 

 

 

OK, ma non sei un’africana, africana, sei ancora una donna bianca/sei come noi.

 

L’identità è un prodotto del nostro ambiente. Include non solo le persone con cui interagiamo, ma anche i vestiti che indossiamo, il cibo che mangiamo e la musica che ascoltiamo. E fin qui tutto bene. Ora, mi fa molto piacere che le persone si arroghino il diritto di decidere quale possa essere la giusta percentuale che determinerà il mio essere “africana, africana” o “sei come noi”? Sono a tutt’orecchi….

 

 

 

 

Oh, sei misto? Non c’è da stupirsi che tu sia così sexy.

 

Uhhhh ma quanto siete originali!!! Avere a che fare con uomini etero arroganti che cercano di tirarti su con una linea banale ed esotica è forse l’esperienza più crudele che puoi avere come donna multirazziale. Questo si chiama feticizzazione razziale. È intollerabile. C’è un pesante bagaglio coloniale in gioco con il colorismo. Le persone dalla pelle più chiara sembrano più desiderabili a causa degli ideali di bellezza eurocentrici. Quando sei bianco e nero e hai la pelle chiara, la tua lontana somiglianza con la tragica storia dei “mulatti” riecheggia nelle camere oscure della nostra memoria collettiva. Le persone Mixed non esistono per incuriosirti; non siamo una curiosità. L’esoticizzazione è radicata nella supremazia bianca. Mi piace qualcosa di diverso, ma non minaccioso, un po’ piccante, ma familiare. Qualcosa di seducente nella sua bizzarria. Ora, guardami negli occhi e dimmi che è un complimento.

Per la maggior parte, le persone Mixed hanno il diritto di definire la loro identità e il loro rapporto con il loro background e il loro patrimonio misto. Alcuni amici si identificano principalmente con una nazionalità nonostante abbiano due passaporti. È loro diritto farlo. L’identità mista è irta, con vari livelli di feticizzazione, oppressione e narrazioni di privilegio. Mentre gli europei misti non sono discriminati, nel momento in cui ci sono asiatici, marroni o neri nel mix, iniziano le conversazioni di feticismo, oppressione e interrogatorio. Navigare nell’identità di razza mista è già abbastanza difficile da solo, senza commenti sconsiderati.

 

 

Non si tratta sempre di razza.

 

Eppure, a volte lo è. La maggior parte delle volte lo è davvero. In realtà è un privilegio non vedere la razza nelle cose perché sai… non influenza te o le persone che ami.

 

 

Questa è appropriazione culturale.

 

Mia padre è Italiano, mia madre è Nigeriana, si cono conosciuti in Nigeria ed io ho acquisito, EQUILIBRATAMENTE, ambedue le culture.  Eppure, qualcuno se ne esce, quando faccio le treccine o quando indosso abiti tradizionali Igbo, con la polemica sunta e consunta dell’appropriazione culturale, perché non sembro Igbo: questo non cambia il fatto che lo sono. riuscite a capirlo, sì?

 

 

Sono i tuoi veri capelli?

 

Sorprendentemente – sì. Non c’è pregiudizio razziale quando si tratta di porre questa domanda – mi è stato chiesto sia da bianchi che da neri. Non è altamente solo inappropriato, ma immensamente scortese e francamente non sono affari tuoi. Da dove viene questo stereotipo delle donne nere che non sono in grado di crescere capelli lunghi e belli!!?? “Self made“, su Netflix, è un ottimo esempio di cosa significano i capelli nella cultura nera: sono più che capelli, è bellezza, è emozione, chi siamo e dove siamo stati. È un simbolo di tutto.

 

 

Ohhh!!! I bambini Mixed sono così carini.

 

Un intero feticcio.“Sei già abbronzato, non puoi più abbronzarti; le persone brune e nere non si abbronzano”

Sorpresa!!!!! Tutti si abbronzano. La varietà nel colore della pelle delle persone e le diverse sfumature, sono causate dalla melanina. Più melanina hai più scuro è il colore della tua pelle, infatti, a causa della maggiore concentrazione di melanina presente nella pelle, le minoranze etniche hanno maggiori probabilità di prendere il sole più velocemente e si abbronzano, rispetto alla loro controparte bianca.

 

 

Perché le persone (inserisci etnia) lo fanno?

 

Non va bene chiedermi perché una delle mie culture agisce/si comporta/mangia/beve in un certo modo, perché posso solo “offendere a metà”. Pensare di chiedere o ottenere la mia opinione su insulti razziali e commenti/domande micro-aggressivi è altrettanto idiota e ignorante quanto la domanda stessa.  Specialmente quando viene chiesto sminuendo e umiliando l’individuo. È invalidante. Se desideri fare una domanda genuina, per favore fallo, sii solo consapevole del tipo di  linguaggio che stai usando e di come ti stai imbattendo nella discussione. La razza è un argomento molto delicato che viene spesso frainteso e mal comunicato, quindi è molto importante avere discussioni che istruiscano e illuminino l’investigatore.

 

 

 

La tua (inserisci caratteristica o cultura) è così bella.

 

Cool!!!! Pensi sia un complimento? No! Non lo è! Dire “i tuoi capelli sono fantastici” o “il tuo patrimonio genetico è bello” mi lascia in uno stato di ambiguità perché non si capisce cosa stai effettivamente cercando di dire – se pensi che i miei capelli siano belli perché non è stato usato direttamente quel termine? Se pensavi che la mia eredità fosse interessante, perché non l’hai detto? Stai cercando di dire che è diverso?

L’incapacità di descrivere qualcosa che è diverso da te riguarda e riflette il tuo privilegio.

 

 

Quale tra i tuoi genitore è di questa o quella razza…?

 

Perché importa? C’è tuttavia una differenza tra un interesse genuino, ma nessun individuo misto è obbligato a rispondere alla tua domanda.

 

 

Deve essere stato così difficile crescere e bilanciare due culture diverse.

 

Se non è stato difficile per i miei genitori incontrarsi, innamorarsi e fare bambini, di certo non è stato difficile per me.

 

 

Non sono razzista, semplicemente non sono mai stato attratto da una persona di colore.

Quindi ci sono molte persone nel mondo. Miliardi. E per te è davvero difficile trovare una sola persona in un’intera cultura che puoi dire attraente. Mi sembra piuttosto curiosa questa cosa. Ti è permesso avere delle preferenze e ti è permesso avere cose che sono più di tuo gusto. Non ti è permesso dire a un’intera razza di persone che non sono attraenti. Questo è in realtà qualcosa che dovresti esaminare.

 

 

 

 

Sono un’imprenditrice multidimensionale, poliedrica, multipotenziale, con molti interessi e innumerevoli passioni. Appartengo alla tribù delle “donne rinascimentali” , dinamiche e vibranti e non vorrei che fosse diversamente. Non sono programmata per fare solo una cosa nella vita.

Ho una formazione di Antropologia Biologica, Co-Fondatrice e CVO di DOLOMITES AGGREGATES LINK NIG. LTD, ricercatrice e freelance di studi africani, cultura, tradizione e patrimonio, e fondatrice di Métissage Sangue Misto, un utile WebMag, una comunità riservata, basata sui principi dell’intelligenza Emotiva e Intelligenza Culturale, del mentoring e dell’auto-potenziamento dell’identità delle persone Mixed e multiculturali. Métissage Sangue Misto è stato fondato in Italia, per celebrare e aiutare le persone miste e multiculturali a trovare ispirazione e vivere la propria dualità/pluralità valorizzandole.  IG MBA Métissage Boss Academy , MBA Metissage & Métissage Sangue Misto. , Telegram Channel, e ClubHouse come  @wizzylu), sono spazi sicuri che ho creato, dove navigare in una profonda ricerca di sé stessi attraverso piccole grandi scoperte, condividendo l’esperienza del “vivere misto” ed agendo come un ponte tra due (o più) culture.